Глава 4. ПРАКТИКА ЭВОЛЮЦИИ

«А ноги прошли, и все…»


Стоять на месте невозможно, повторял Караваев, поэтому либо вы поднимаетесь по лестнице эволюции, либо кубарем катитесь вниз; либо постоянная работа самосовершенствования, либо неприятности и болезни, все более значительные, все более тяжелые. У нас, людей XX века, условия для эволюции гораздо более благоприятные, чем у современников Моцарта или Пушкина. Цивилизация, давая нам блага, удобства, комфорт освобождает от нетворческой борьбы за существование, от постоянной заботы о хлебе насущном.
Если бы мы  с вами сидели у костра на заре цивилизации, то не могли бы вести такие речи, все наши мысли были бы заняты другим, мы думали бы только о тепле и еде, любил повторять В.В. слушателям. Цивилизация, на его взгляд, была ценна тем, что, решив проблемы голода и холода, дала человеку возможность развивать свои творческие способности. Смысл цивилизации - в освобождении человека от второстепенного во имя главного - эволюционного совершенствования, подъема, роста.
Но как практически совершенствоваться, подниматься в гору, «расти над собой»? Как человеку в его повседневном существовании реализовать грандиозную идею эволюции? Ради решения этой задачи Караваев и создавал свое учение, разрабатывал оздоровительную систему, подбирал упражнения для психики и тела, составлял «правильную» кухню. Ему удалось свести  эволюционную философию к конкретным методикам, заключить систему в пузырек с бальзамом. Именно с них обычно начинается знакомство с системой. Начав с забот о собственном теле, человек не сразу приходит (если, конечно,  приходит) к заботе о своей душе. Обычный путь обычного последователя системы Караваева – путь снизу вверх. Но сам Виталий Васильевич шел сверху вниз. Его оздоровительная система вытекает из теории эволюции психики, имеет целью помощь клеткам организма в эволюции, и, благодаря этому, приведение биологической  аппаратуры в состояние, адекватное потребностям эволюционирующего сознания. Сознанию необходима информация, но как принимать  ее, если неисправна антенна?.. Биологическая аппаратура человека, а проще говоря, его тело оказывает мощное влияние на психику. Оно болеет, болит и иногда так сильно, что заставляет сознание концентрироваться только на себе. Сознание находится в очень жесткой, нерасторжимой связи с телом, поэтому тело требует самого пристального внимания и самого заинтересованного изучения.
У огромного числа людей есть условия для эволюции, полагал Караваев. Предпосылки для нее цивилизаций созданы. Почему же тогда эволюция идет куда медленнее, чем могла бы идти? Во многом потому, что люди, интуитивно чувствуя необходимость эволюции, увлекаясь хорошими системами и учениями, читая умные книги, медитируя, искренне веря в Бога,  при этом не знают законов работы биологической аппаратуры. А если и знают, то очень поверхностно, не понимая сути. Знаний достаточно, не хватает понимания. Надо соображать, что к чему и работать над психикой, дыханием и питанием. Работа над ними и есть эволюционная работа. Делая ее осознанно, с пониманием, вы сознательно поднимаетесь в гору эволюции.
И все-таки, как происходит подъем? Послушаем того, кто стремился вверх с ответственностью и  пониманием.
-Я увидел Караваева впервые в 1964 году, во время его первого приезда в столицу. Это было у Лепешинских в знаменитом Доме на набережной, где в квартиры  позволяли собрать человек тридцать.  Лепешинская “устроила” там Караваеву несколько лекций. В этом доме жила моя двоюродная бабка. Она-то и затащила меня послушать "замечательного человека".
Я был активным комсомольцем и имел естественные для своего возраста интересы. Меня интересовали девушки, а вовсе не теория гомеостаза.  И когда странный этот человек, к тому же,  как  уверяли, “замечательный”, начал говорить, я ни  слова не понял и к тому же почувствовал такое мощное энергетическое давление, что зашатался и закачался. Об этом странном ощущении я никому не рассказал - да и кто мог хоть что-то объяснить мне в 1964 году?.. Удивительно, но на следующий день мне захотелось ощутить исходившую от В.В. волну упругой силы.
Потом я не видел Караваева почти десять лет. Конечно, я забыл о нем быстро. Молодость!.. Вторая встреча произошла в 1973 году. К тому времени я отслужил армию. Там со мной приключилась беда, и    после демобилизации отказали ноги.  Врачи поговаривали об ампутации. Тут-то я и вспомнил о человеке, которого почти десять лет тому назад слушал в Доме на набережной. И меня словно током прошибло. Ведь он что-то говорил о том, что не бывает неизлечимых болезней, что человек - сам хозяин своего здоровья и что существует какая-то чудодейственная система исцеления.
Я положил себе целью найти Караваева. Надо было - поза¬рез! И – нашел. В Московском обществе испытателей природы, в МГУ на Моховой. Виталий Васильевич там выступал. Когда я его увидел, то сразу успокоился. Шло обычное заседание общества, говорили о магнитной сетке Земли, было чинно, скучно - до тех пор, пока слово не взял Караваев. О чем он говорил, я не помню, но взбудоражил, разбудил всех. А я опять почувствовал исходящую от Караваева упругую волну силы и понял, что с ногами у меня все будет нормально.
Я стал ходить на все его выступления, мозолить глаза. Обязательно спрашивал о месте следующей лекции. И примелькался. Он меня запомнил, здоровался со мной. Спустя некоторое время я попросил Караваева выступить у нас в организации. Он с готовностью согласился. Я взялся пробивать лекцию. Партком удалось уговорить, но в последний момент выступление запретили из горкома партии.
“Не переживайте, - утешил меня Караваев, - приходите туда, где мои лекции не может запретить никакой горком”. Он имел в виду “конспиративные” квартиры. Я стал посещать "сходки ".  Ходил в район метро "Аэропорт" - туда, где послушать Караваева в больших квартирах,  не таких, конечно, как в Доме на Набережной, но достаточного метража, собиралось человек по двадцать. Это были даже не лекции, а беседы, в которых В.В., ни на кого не оглядываясь, ни к кому не подстраиваясь, говорил все, что считал нужным. Например, про антимиры.
Мне нужно было суметь приблизиться к Караваеву, и тот наконец отметил молодого энтузиаста, стал давать ему какие-то поручения. Постепенно я стал его близким человеком, доверенным лицом.
А ноги?.. Прошли. Как?.. Да так - прошли, и все. Когда я принял систему. Когда я понял, что нет ни ног, ни рук, а есть клетка, есть организм как коллектив клеток, а у него есть особенно слабое место. Оздоровишь весь организм - исчезнет и слабое место.
Практически принять систему означало перейти на караваевское питание, на "натирки" и "дыхалки". А также – забыть про ноги. В этом и заключалась изюминка - в системном подходе. Он предписывал смотреть с подозрением на всякое отдельно взятое лекарство, например, для ног. Инъекция ведь не будет действовать избирательно на ноги. Она и на ту же печень подействует, и, скорее всего, не так благотворно.
Ну а конкретно, первое, что я сделал, это нормализовал питание. А самое первое - перешел на вегетарианство. Мысль, что нельзя есть других живых существ, произвела на меня колоссальное впечатление. Вегетарианство я принял с радостью и до сих пор испытываю радость от того, что никого не ем. Есть живое существо?! Бр!.. Караваев сказал эту простенькую фразу так мощно, что я сразу проникся убеждением, что поедать братьев наших меньших - это нравственное преступление, это совершенно невозможная вещь. Мы не имеем на это права! Вообразите, что появляются инопланетяне и начинают нами питаться. Ведь это нам не понравится, верно?..
Слова В.В. входили как клин в грудь, так мощно они звучали. Корова - существо, дающее нам молоко, а не скотина предназначенная на убой, из которой делают колбасу. Корова - это подруга. А курочка дает нам яичко. Она тоже с на¬ми дружит.
В общем, никаких проблем с переходом на растительную пищу у меня не было. И очень по душе пришлась мне идея творческого питания. Идея чистоты питания отрицала возможность есть всякую гниль и падаль. Вообразите чистое, розовое, светящееся яблоко, говорил Караваев. Вот ваша еда! Но дорога жизни узка, плод не должен быть ни недозрелым, ни перезрелым.
Идея “узкой дороги жизни” тоже показалась мне очень увлекательной. Человек, понял я, не должен уподобляться свинье и жрать что ни попадя.
Второе, что пришлось по вкусу, это баня. Третье – дыхание. Получилось так, что мне система подошла во многих аспектах… И уже через месяц я почувствовал, что ногам стало легче. Потом процесс застабилизировался  на этом уровне. Около года ничего не менялось. Через год - резкий скачок качества. Сразу стало много лучше.                   
Лечение, собственно, и заключалось в переходе на режим питания, выполнение дыхательных упражнений. Натирки появились гораздо позднее. Караваев ко мне не прикасался. Он вообще вряд ли знал о моих проблемах.

«Мировоззрение античеловеческого свойства»

Так уж получилось, что учение Караваева, его  эволюционная философия, философия жизни после ухода Учителя  отодвинулись на задний план, спрятались в тень, затаились…хотя  сам Караваев  все эти 18 лет присутствовал в нашей жизни весомо и  зримо - препаратами, созданными продолжателями и последователями на основе его идей  и принципов,  а также вариантами, модификациями своей оздоровительной системы. Таких дочерних методик, редуцированных систем несколько. Построенные на караваевском фундаменте, они  несут на себе заметный отпечаток вкусов создателей. И если бы только вкусов! На характере советов и рекомендаций сказываются индивидуальные особенности организмов авторов,  в запретах и предпочтениях угадывается, простите, даже их физиология.
Кто мы такие, вопрошают оздоровители-мясоеды, чтобы предавать анафеме мясо? После грехопадения человек его ест. Всеяден человек, ибо грешен. Да и Сам Господь заповедовал людям употреблять животную пищу, чтобы поддерживать в норме жизнь физического тела, и назвал тех тварей, что можно есть человеку, и тех, что нельзя. Свинину, например, употреблять не разрешено. Долгое время  полагали, будто бы из-за того, что в жарком климате ее поражают ленточные черви. Верно, но это одна из причин, есть и другая, посложнее. Свинья генетически близка к человеку,  поэтому ее мясо, попадая в наш организм, никогда не усваивается полностью, до конца, а остающиеся шлаки особенно вредоносны. Настоящей отравой для организма становится и мясо Морских животных и рыб, тело которых лишено чешуи, - оно, как выяснилось, крайне отрицательно влияет на иммунную систему организма. Бесчешуйных Ветхий Завет употреблять в пищу запрещает. А из птиц - тех, что не имеют перьев.
Страстное убеждение В.В. - "нельзя есть живое существо!" -  несло прежде всего мировоззренческий смысл. (Какой, скоро станет ясно.) Из упрощенных копий системы он ушел. От него, конечно же, отказались не без удовольствия, может быть, не без злорадства: у вегетарианства всегда было очень много противников.  Их традиционные аргументы хорошо известны. Приведем некоторые.
Судя по строению зубов и пищеварительной системы, человек был задуман природой как существо всеядное, животная пища ему необходима.
У большинства людей, лишенных животных белков, резко падает иммунитет, кроме того, эти белки – единственный строительный материал для клеточных мембран.
Самых здоровых, дольше всех живущих  людей надо искать  в регионах, где досыта едят мясо и рыбу – в Европейском Средиземноморье, на Кавказе и в Закавказье, в Японии, в Австралии.
«Убиенная пища» вредна? Но эта идея возникла там, где людям элементарно не хватало еды – в Китае, в Индии, в Юго-Восточной Азии. Отрицательное отношение к мясоедству появилось тысячи лет назад в древних земледельческих государствах, где человек ценился дешевле скотины. «Растительноядные страны» и сегодня отличаются не только отвратительными показателями здоровья, но и гигантской плотностью населения, и народ оттуда бежит…Так что вегетарианство – не просто нелепость, не просто ошибка, это агрессивное мировоззрение откровенно античеловеческого свойства.
Что возразил бы на все это Караваев?
А Караваев для начала сказал бы, что пристальное внимание оздоровительной системы, тем более эволюционной философии к тому, что, когда и как ест человек, совершенно оправданно и логично. Без еды мы не живем и дня. Ей-то и можно навредить себе как ничем другим. Пища несколько раз в день поступает вовнутрь. Поэтому так важно относиться к ней с предельной ответственностью. Есть, что попало, нельзя. Это безответственно и просто глупо. Но диета не должна быть насилием над собой, к ней стоит подходить творчески. Оздоровительное питание может стать интересным делом. Составлением сбалансированных меню, диет, композиций, изобретением правильных, полезных блюд можно увлечься. Кому-то кулинарные изыски доставляют  истинное удовольствие. Выбрать на рынке овощ к овощу, травку к травке – это же настоящее творчество! А готовить – еще большее! Такое большое, что и посуда после трапезы моется – как песня поется…
Что возразили бы на все это противники всяческих, особенно вегетарианских диет?
Они сказали бы, что творчество это – суровое, ведь многие оздоровительные системы настаивают на очень жестких диетах. Чрезмерно строга и караваевская диета. Разве не так?
Так, но лишь отчасти. Действительно жесткие ограничения действовали только в окружении Виталия Васильевича. Почему? Потому что оно  в основном состояло из продвинутых и из больных людей. Для тех и для других приходится вводить запреты по пище, для тех и для других питание лишается удовольствия и  становится просто снабжением. А естественное требование к снабжению – оптимальность. Оно уже не тривиальный прием пищи внутрь, а часть общего алгоритма поведения. Нужно оптимальным образом дать организму необходимые ему вещества и минералы, свести к минимуму отрицательные последствия. Исходя из этих принципов и надо подбирать и готовить продукты. Есть что-то или не есть, жарить или варить, солить или не солить – все это определяется принципами регулирования и критериями оптимизации. Поэтому забудьте про «люблю» и «не люблю», наставлял Караваев. Сказали «эх, люблю я жареную свининку с пивком!» – и подкормили раковую часть клеточного коллектива, а здоровой части навредили. Думайте о предпочтениях здоровых клеток, о том, что для них вкусно,  что нет. А вкусное для них совсем не похоже на жареную свининку с пивком. Не «люблю» или  «не люблю», а «надо». Надо! Вот и весь сказ. Ибо речь не об удовольствии, а о снабжении.  Не слишком благозвучный термин, конечно. Зато – точный.
Ну а теперь вернемся к дилемме вегетарианство – мясоедство.

Кому, кого и когда есть

Есть или не есть тела живых существ? Нет! – дружно отвечают все системы, нацеливающие своих последователей на духовный рост. Заметьте: не просто на оздоровление, а именно на духовный рост, сознательное эволюционное продвижение. Сознательно идут по эволюционной дороге далеко не  все люди, а только  достаточно развитые души, отдающие себе отчет во всех своих действиях и поступках, выбирающие образ жизни в соответствии с запросами эволюционирующего Сознания. Эти души должны на определенном этапе пути отказаться от употребления всякого мяса. Как только человек начинает заниматься духовными практиками, его энергетика повышается. И это хорошо – ее можно употребить на эволюционный рост. Однако по мере роста энергетики сильнее становятся и искушения, связанные с низшей, животной природой, и эти соблазны провоцируются, «индуцируются», в терминах Караваева, именно животной пищей.

Отказ от мяса предписывают и правила, данные через А. Бейли Иерархией.  «Если в диету включается мясо, низшая природа засоряется и тяжелеет, и внутреннее пламя не в состоянии ярко светить», - читаем у А. Бейли. Но это предписание, тем не менее, не категорично. Позицию Иерархии на этот счет А.Бейли разъясняет в одной из своих книг. Иногда бывает так, пишет она, что человек концентрируется только на диете, становится  воинствующим вегетарианцем, торопящимся обратить всех в свою веру. Однако насилие и принуждение здесь совершенно бессмысленны и неплодотворны. Если человек (правильнее, его сознание) созрел для вегетарианства, то после недельного воздержания от мясной пищи он откажется от нее навсегда, потому что почувствует не просто улучшение самочувствия, но и, что особенно радостно и ценно, заметное обострение интуиции. Если же человек не достиг эволюционного рубежа «отказа от мяса», то его не продвинет никакая диета и отказ для него не обязателен. Но уж если достиг…Тогда сделать этот шаг нужно как можно скорее, потому что употребление мяса становится разрушительным.
Итак: мясо точно противопоказано телу, вмещающему  развитое сознание. Творческим людям, людям литературы, искусства, науки, талант которых очевиден и признан, мясо запрещено. Почему? Тела творцов пропускают очень большие энергии. Чтобы не искажать творческий энергетический поток и не разрушаться, биологическая аппаратура должно быть «чистой», что обеспечивается подбором продуктов, диетой.   Мясо, что понятно, запрещено и  многим категориям больных. Для них тоже очень строги требования к чистоте организма и к энергетике. Для остальных людей, в определении Караваева – сознаний более низкого эволюционного уровня, многое «допустимо», они могут давать себе поблажки. Допустимо для них и мясо, но все-таки нежелательно. Многим позволена птица. Рыбу могут есть очень и очень многие.
Но как узнать, достигли вы уже стадии отказа или пока еще  вам разрешается есть тела убиенных животных? Вы это почувствуете, говорил Караваев. Оценивая свое психологическое состояние, свое самочувствие, человек всегда может сказать, «ладится» у него или «не ладится», справляется он с экзаменационными задачами или не справляется. Интуитивно человек  понимает, в каком месте пути  находится.
Уточним, что следует относить к мясной пище, предлагал Виталий Васильевич. Это, в порядке усложнения организмов, морепродукты, рыба, птица, млекопитающие. Чем ближе к нам эволюционно живое существо, тем больший вред мы себе наносим, если его съедаем. Почему? Потому, что форма, в которую облекается сознание, соответствует уровню его развития. Иначе говоря,  сложноорганизованное млекопитающее, скажем, свинья, овца, корова – уже достаточно развитая частица Разума. Она обладает достаточно высокой способностью к концентрации мышления. Например, травоядных, которых  есть всеядный человек, подталкивает к этому поиск пропитания и необходимость беречься от хищников.   Концентрируя мышление, животное накапливает опыт, навыки; развитое млекопитающее обладает характером, индивидуальностью (что совершенно очевидно каждому, общавшемуся, допустим, с кроликами, козами или коровами). Убив и съев такое высокоорганизованное существо, мы вместе с мясом получаем его опыт, его психическую энергию, мы принимаем на себя часть его индивидуальности – а это совершенно нам не нужно, это опасный инволюционный фактор.
Строго говоря, предостерегал Караваев, нельзя есть никакое живое существо, имеющее позвоночник, потому что позвоночник – устройство для накачки энергии в «биологический лазер». Существо, имеющее такой «лазер», способно концентрировать психическую энергию, или энергию мышления. Эта-то концентрированная энергия и действует на вас определенным, обычно далеко не благотворным  образом. Поэтому при употреблении беспозвоночных, например, моллюсков, креветок, улиток  инволюционное воздействие не столь велико ввиду малой концентрации энергии. Поэтому морепродукты – хорошая, почти «эволюционная» пища, к тому же богатая нужными веществами, поэтому они так ценятся в «цивилизованных» странах, поэтому в Японии и Австралии, где морепродукты не сходят со стола, люди здоровы и живут долго.
Возможно, креветки, вытаскиваемые из морской воды, и испытывают какое-то подобие  страха,  предполагал Караваев; страх, скорее всего, испытывают его и рыбы, но, так сказать, страх «рыбий», вялый, размазанный…А вот когда на бойню ведут корову, она выделяет «гормоны страха», которые остаются в мясе. За потребление такого мяса мы платим хорошую цену и на биологическом, и на психологическом уровне. Известно, что у мужчин, питавшихся мясом кастрированных бычков, развивалась импотенция.  Какие последствия гарантированы вкушающим пропитанные предсмертным ужасом бифштексы? Вечный страх смерти или страх  перед жизнью?.. А страх, по Караваеву, самая разрушительная эмоция. Мы тратим массу сил, чтобы справиться со своими собственными страхами, а тут еще темные жуткие страхи забитого животного!.. Питаясь мясом, вы каждый день получаете инъекцию страха. Мало того, поскольку все мы – листья Единого Древа, капли Единого Океана Разума, то мы едины с нашими поедаемыми меньшими братьями. Какие кармические связи  тут могут возникать, какие тугие кармические узлы завязываться, и представить нельзя, но то, что связи возникают, а узлы завязываются – несомненно…
Как видим, Караваев обосновывал вегетарианство аргументами высшего порядка – эволюционными. Тот, кто принимает бессмертие души, учение о ее перевоплощениях и следующей за ней карме; тот, кто стремится сознательно идти по дороге эволюции, сознает необходимость духовного роста; тот, кто заботится о судьбе своей души в антимире, - тот должен отказаться от мясной пищи, по крайней мере, воздерживаться от нее.
Но чем же, в таком случае, питаться в наших холодных краях, где требуется много энергии для элементарного обогрева организма, не говоря уже о  прочих нуждах тела и мозга?

Выбор ваш – и грех ваш

Вы думаете, мясная пища энергетична? – спрашивал В.В. Это распространенное заблуждение. Употреблять мясо энергетически невыгодно. Во-первых, на нейтрализацию трупных ядов надо тратить много энергии. Во-вторых, животный белок – очень сложная молекула, включить ее напрямую в свое тело нельзя, сначала надо ее расщепить до мельчайших элементов, и только потом строить «свой» белок. Вы строите дом, разбирая соседний. На это уходит много энергии, это невыгодно. При том, что мясо калорийно, калории тратятся на сам процесс расщепления, переваривания, усвоения, утилизации. Поэтому мясоеды вечно голодны и спят после еды. На бодрствование энергии не остается. Правильная пища та, которая дает не сонливость, а бодрость. Так что мясо – неправильная.
Это прекрасно знали на Руси. По  мнению Караваева, культура питания у нас до революции   была очень высокой. Девиц учили, как кормить будущую семью и как есть самим. Считалось, что женщине употреблять мясо не обязательно. А для мужчин его нужно было вскипятить в двух водах, воду слить,  а сварить в третьей. Если год был голодный, бульон отдавали бедным, если год удавался сытым – выливали, чтобы не травить людей. Ели мясо  не с «родны» бульоном,  а с  овощным отваром.
Увы, ХХ век в России выдался голодным. Главное было – наесться, а уж чем – не столь важно. Мясной бульон никто не выливал… И замечательно! – скажут мясоеды. Где, как не в мясе брать необходимые белки? Действительно, клеточные мембраны строятся  исключительно из животных белков, растительные их не заменят. Человеку положено получать в день 100 граммов животного белка. И прекрасно! – возразил бы мясоедам Караваев. Животный белок – не только мясо. Берите его из молока, из сыра, из масла, из творога, из яиц. Яйцо – не «живое», оно безопасно эволюционно и выгодно энергетически. Икра тоже может быть безопасной и выгодной – если осетров не убивать, а «доить», что вполне возможно. Осетр  может стать фабрикой для производства икры, как курица является фабрикой для производства яиц, а корова – молока. Икра, выдоенная из осетра, не несет отрицательной информации, порожденной смертью рыбы. Яйцо – большая «икринка» - тоже не отягощена такой информацией: курочка его снесла и, слава Богу, осталась жива. Конечно, яйцо может быть оплодотворенным, что несколько понижает его ценность, но в целом для большинства оно остается вполне приемлемой пищей.
Диета, включающая молочные и растительные продукты, называется лактовегетарианской; добавьте к ним яйца и получите  оптимальную диету: на ее усвоение требуется минимальная энергия. Караваев, заметим, и здесь опередил свое время. Только несколько лет назад в западной литературе стали появляться сообщения об «энергосберегающей», «гнотобиологической»  диете, аналогичной той, что Караваев предлагал слушателям 30 лет назад. Он предлагал для начала отказаться хотя бы от мясных бульонов, то есть, по сути, от трупных ядов, а заодно от котлет, шашлыков, отбивных – фактически, от тех же бульонов. Не ставьте перед собой великих целей и не делайте революционных скачков, советовал Караваев,  просто уберите из рациона мясной бульон…
Сейчас, сделав это,  вы уже не будете выглядеть чудаком, «белой вороной»; сейчас, например,  врачи советуют заболевшим исключить всяческие супы и щи, а ведь не так давно было принято таскать  в больницы бульоны огромными термосами. Сейчас  перейти на птицу, на рыбу, на морепродукты гораздо проще, чем во времена Караваева – на прилавках есть все, что душе угодно. Шведский стол в отелях на девять десятых соответствует караваевским требованиям: сыры, термообработанные йогурты, хлопья, молоко, масло, мед, джемы, короче, то, что надо. Круассаны из слоеного теста хорошо пропечены. В булочках можно есть твердую корку – ее едва ли не больше, чем мякоти. Можете вообще отказаться от хлеба в пользу бездрожжевых хлебцев.  Сегодня выбор диет, моделей питания широк и богат. Во времена Караваева он был гораздо уже, но все-таки был. Выбор есть всегда, считал В.В., и мы всегда его делаем, хотя часто и не желаем в этом признаваться. Так что не говорите «не знал, не ведал, не понимал, не представлял последствий, поэтому, мол, без греха». Нет, выбор ваш – и грех ваш.
Решили перейти на сыроедение? Воля ваша. Но знайте, что это жутко упертое вегетарианство, знайте, что вы превращаетесь в жвачное животное, которому не хватит энергии для психических процессов, для мышления. На переработку сырой пищи уходит очень много калорий, поэтому   ее обрабатывают на костре, на газовой плите или в высокочастотной печи. Что такое вообще термообработка? Это подкачка пищи тепловой энергией и первоначальное расщепление ее структуры, а также уничтожение простейших паразитов. Подогретая пища - пища энергетичная. Холодную приходится подогревать в желудке своим теплом, тратить на это свою энергию.
Выбираете сухарики с чесноком, обильно крошите чеснок в салат, натираете курицу, потому что так вкуснее? На здоровье, но только знайте, что присутствующие в  чесноке фитонциды ухудшают жизнедеятельность клетки, хотя   действительно убивают микробов. В  фитонцидах много сернистых радикалов, из-за чего в организме фактически образуется серная кислота. Организм не сможет держать ее в крови, ее необходимо выкидывать вон. Этим и объясняется появление знаменитого чесночного запаха – неприятного и устойчивого. То же, хотя и в меньшей степени, характерно для лука. (Караваев, правда, соглашался  с тем, что в предгриппозном состоянии можно и согрешить – прибегнуть к дезинфекции луком или чесноком.)
«Путь в рай лежит через желудок». С этим изречением чревоугодников  В.В. был согласен. «Раем» он называл вершину эволюционного развития. Туда действительно не попадешь, если питаешься неправильно, если заработал колит, гастрит, язву, отрастил огромный живот. Тело не пустит. Тело, ставшее «жертвой жизни личности» (А.Бейли). Чтобы облегчить себе путь в «рай», Караваев рекомендовал соблюдать три правила: тщательно пережевывать пищу, никогда не переедать, никогда не есть на ночь. Не стоит пренебрегать и четвертым правилом – стараться соединять в пище вкус и пользу. С чесночком вкуснее, но… Без него не так вкусно, но…. Но в целом, правильно приготовленная пища совсем не обязательно невкусная. Любое блюдо можно и нужно сделать вкусным. Для этого, во-первых,  нужно постараться, во-вторых, преодолеть испорченные с детства реакции. В.В. обращал  внимание слушателей на то, что  дети плюются мясом, кефиром, квашеной капустой.  В первый раз водка категорически не идет в горло. Оцените ее на вкус – это ужасная гадость. Но со временем реакции искажаются настолько, что человек начинает находить в водке особую прелесть.
Сам Виталий Васильевич умел сделать вкусно, говоря, что принципы здесь не при чем, дело в искусстве повара. Для чего существуют специи? Именно для того, чтобы было вкусно. Они-то и делают мясо лакомым блюдом (без специй оно совершенно бесцветно). Вегетарианских и лактовегетарианских рецептов – таких, что пальчики оближешь – полным-полно. И во всех исключается брожение. Оно ведь не дает никакого вкуса, только кислоту.

Изнанка  кефира


Один из ведущих принципов гнотобиологического питания – не вводить в организм активных простейших. Говоря проще, надо питаться так, чтобы в кишечнике не было брожения. Поэтому непастеризованные квас и пиво эта диета категорически исключает – для них характерна открытая форма брожения. (Помните знаменитое караваевское «очередь за квасом равнозначна  очереди за смертью»?) Но Русь тысячу лет пьет квас, Европа – пиво.  Разве это не аргумент в защиту традиционных пенных напитков?               Действительно, «на протяжении многих веков пища, приготовленная на дрожжах, заквасках, находящаяся в состоянии брожения, а значит, разлагающаяся, являлась основной пищей западных рас: результат можно видеть в том, что тела не готовы к напряжению, какого требует духовное развитие, и это образует препятствие для воссияния внутренней Жизни. Когда развивающиеся сыны человеческие будут питаться исключительно фруктами и овощами, чистой водой, орехами, злаками, вареными  или сырыми, тогда будут выстраиваться тела, пригодные быть проводниками высокоразвитых Эго, которые терпеливо ждут поворота колеса и цикла, когда они смогут выполнить свое назначение. Время еще не пришло, и работа по очистке и регулированию должна проводиться медленно и тщательно».
С этим ответом Иерархии, данный через А. Бейли, Караваев был бы полностью согласен. Он объяснял, как влияют продукты брожения на кислотно-щелочное равновесие. Простейшие бактерии, живущие в бродильной среде, в нее же и выделяют «экскременты»,   отходы своей жизнедеятельности. Они суть    не что иное, как кислоты, и среди них знакомая нам молочная кислота, которая не усваивается  и должна в обязательном порядке из организма выводиться. Во-первых, это сопряжено с энергетическими тратами, во-вторых, кислоты так сильно нарушают электронно-зарядовое равновесие, что могут перевести клетку не просто в анаэробный режим, а прямо в ацидоз,  который грозит ей гибелью.
Как исключить из рациона продукты брожения? Гарантию дает термообработка молока и молочнокислых продуктов. Для человека с «сильным желудком», способным, что называется,  переварить гвозди, пища таит меньше опасностей. А если кислотность нулевая? Тогда продукты брожения очень опасны для организма. Поэтому страхуйтесь!.. Не пейте молодое вино. Не пейте брагу. Медовуху, которую подают в ресторанах с «русской кухней» и от которой ломит спину.  Включайте понимание! будьте внимательны. Караваев призывал идти по жизни осознанно. А это, что называется, совет на все времена.
В связи с этим интересен вопрос о кефире. Почему мы его пьем? Да потому, что это один из способов усвоить тяжелый молочный белок. С возрастом организм под воздействием многих факторов, особенно неправильного питания, утрачивает способность  его расщеплять.  Так почему бы этот белок не предрасщепить? Идея вполне здравая, потому что тогда справиться с белком будет легче. Так что кефир – это предварительно расщепленное молоко. И хорошо. Но чем? Молочнокислыми бактериями, точнее – их отходами, фактически – их мочой и калом, шокировал аудиторию Караваев. Так чего же от кефира больше, вреда или пользы? – волновались  слушатели. Стоит ли давать его детям? В ответ Виталий Васильевич предлагал осмыслить такой факт. Среди детишек рождения 60-70-х годов - очень много диатезников, а поколение 40-50-х годов диатезом практически не страдало. В чем дело? Не в том ли, что к концу 60-х ребятишкам стали давать «кефирчик» с детских молочных кухонь, то есть, регулярно вводить им порции молочнокислых бактерий вместе с отходами их жизнедеятельности? Эти кислые отходы организм, защищаясь, выбрасывал на кожу. У ребенка выделительные способности кожи в несколько раз выше, чем у взрослого (поэтому ребенка и купают несколько раз в день), иначе детский организм, при более слабом, чем у взрослого, иммунитете, не справится с ядами. Причину диатеза искали в чем угодно, но только не в кефире, а она именно здесь. К тому же, кефир – алкогольный напиток. Пусть очень слабый, но все-таки алкогольный. Поэтому безусловно правы те, кто видит в кефире не средство оздоровления, а средство алкоголизации населения, начиная с грудного возраста.
Но ведь предрасщеплять молоко надо? Надо. Но по-другому. Возьмите апельсиновый сок, учил Караваев (это приемлемый продукт, так как растительные кислоты, которые в нем  содержатся, усваиваются организмом полностью), влейте в молоко (лучше приготовленное из сухого). Что с ним станет? Оно свернется, то есть, предрасщепится, но без участия бродильных бактерий!
Сейчас нам легче, чем «караваевцам» тех лет. Нам нет нужды самим обрабатывать молоко. К нашим услугам изготовленный на фруктах йогурт, варенец, ряженка – термически обработанные, предрасщепленные продукты. Технология их производства вполне приемлемая. Так что проблем не было бы, если бы не  качество исходного сырья.
Качество молока, поставляемого на комбинаты и в магазины  колхозами-совхозами, вызывало у Караваева большие сомнения – его получают от больных коров, оно напичкано антибиотиками  (поэтому-то он и отдавал предпочтение сухому молоку). Вряд ли со времен В.В. молоко стало качественнее. Так что же делать? Следовать советам Караваева – они по-прежнему ценны.
Совет первый: если нет своего молока или молока от «надежной» коровы, отдавать предпочтение сухому молоку – в нем нет антибиотиков. Совет второй: купленый в магазине творог подвергать термообработке. Совет третий (старый, как мир, но от этого не менее актуальный): кормить грудных детей грудью. Женское молоко богаче любых продуктов с детской молочной кухни. Добавление в коровье молоко недостающих витаминов, протеинов и прочего все-таки не превращает его в материнское. Получается механическая смесь, набор не связанных между собой и не усваиваемых ингредиентов. Биотехнологии пока не позволяют получать систему, взаимосвязанное целое. С их помощью нельзя создать правильную молекулярную структуру.
Кстати, синтезированные витамины, которыми  обогащают коровье молоко для детских  кухонь, имеют молекулы, закрученные влево, натуральные витамины – вправо.  Вращение может происходить по часовой стрелке, может – против. И это определяет очень многое. Караваев   предписывал наносить бальзамы, как вещества натуральные,  по часовой стрелке.  Синтезированные вещества не адекватны натуральным, хотя на первых порах казалось, что искусственное ничуть не уступает природному. Но довольно скоро эйфория прошла, стало  понятно, что химическое жилище, химическая одежда, химическая пища – тупик, и начался возврат к натуральному, к естественному. Аспирин, получаемый из коры малины или из коры ивы, имеет чистоту 0,99999, то есть почти абсолютную.  Растение – идеальный природный синтезатор. Всемирно известный немецкий концерн «Байер», лидер в производстве химических лекарств синтезирует аспирин с чистотой 0,999. Чтобы получит «пять девяток», нужно покрыть очистными сооружениями весь земной шар… Роль растений в земной эволюции чрезвычайно велика и толком еще не осознана. Одно несомненно: растительная пища – это эволюционная пища ( вернитесь к началу этой главки, к словам А. Бейли и вчитайтесь в них повнимательнее). Но это – отдельная большая тема.

Корни – в кишечнике


Иногда Караваев уподоблял человека дереву с корнями в собственном животе. Наша почва – это  наш  собственный кишечник, где мы добываем питательные вещества и микроэлементы. Там живет, работает, воюет огромное количество самых разнообразных простейших… в том числе и тех, что губят нас брожением. Мы сами увеличиваем их армию кефиром, квасом и пивом.
Да, пиво вошло в европейскую, а затем и в мировую культуру.    Еще раньше вошло в нее вино, и  этот  факт нельзя недооценивать. Это и в самом деле  замечательный продукт, содержащий богатый набор макро-  и микроэлементов. Возможно, виноделие началось с необходимости консервации винограда, а другого способа, нежели превращение сока в вино, не было. Сок бродил и в конце концов становился вином. Вино – это перебродивший сок, в нем открытого брожения нет. Кислоты превратились в соли, которые выпали в кристаллический осадок. И все же Караваев всегда утверждал, что вино, пусть даже    самое легкое ,  приносит больше вреда, чем пользы, поскольку алкоголь губителен для клеток мозга. А в   молодом вине, «маджари», присутствуют к тому же и продукты брожения.  Их предостаточно и в  браге.  Простейшие размножаются с такой скоростью и в таком количестве, что  после употребления «маджари» или браги ломит кости, как при гриппе. Если не дать кальция для нейтрализации кислых отходов их жизнедеятельности, то свирепое похмелье обеспечено. Поэтому брагу перегоняют, молодому вину дают «состариться». Вино предпочтительнее пива, но если уж пить, то  старые  благородные сорта, и уж, конечно, в меру или, еще лучше, следуя правилам древних, которые разводили вино водой в пропорции один к четырем-шести.
Но увеличить  брожение в кишечнике можно не только пивом, а и  самыми невинными продуктами. Чаек с сахарком любите? – спрашивал смущенных слушателей Караваев. Да еще  с булочкой – дрожжевой, естественно?.. Значит,  употребляете брагу, потому что вода, сахар, дрожжи – это именно то, что чего ее делают. А чаек горяченький, да?.. В животе, стало быть, образуются спирты и сивушные масла. А говорите – «не пью». Пить не пьете, зато производите брагу у себя внутри.  Кефирчик сладенький, с мягкой булочкой ребенку даете? Значит, даете все необходимое для изготовления браги в организме.  Сами брагу не пьем, а детям предлагаем.
С возрастом моторика кишечника слабеет и образуется животик, пузцо. Это не сало, не жир. Это раздутость. Газы, образующиеся при брожении и гниении,  не могут пробиться наружу (все-таки длина кишечника – 12 метров) и начинают давить изнутри. Где-то стенка кишечника не выдерживает и появляется изгиб – аневризма, в которую, как в карман, набивается пища и там гниет. Появление «животика» - первый признак того, что дело плохо, что внутри образовалась помойка. Ее показатель – пахучесть кала. Если пища гниет в кишечнике, то экскременты пахнут очень дурно. В идеале отходы пищеварения должны не иметь запаха. К этому и надо стремиться.
Но большинство наших современников воспримет этот совет как неуместную шутку. Скажите еще, что кал должен пахнуть розами!.. И потом, от «живота не помирают», как ни в чем не бывало говорит человек и продолжает нормально жить и работать. «Нормально»? – саркастически вопрошал Караваев. Конечно, у человека высокие защитные способности, но он живет и работает совсем не так, как надо бы при сознательной эволюции. Движение к Океану Разума тормозится кишечником. Все недомогания, в конечном счете, происходят от того, что «чего-то съел».  Эта шутка абсолютно точна.
Ну, скажем, съел капусту квашеную, закусил ей, как принято на Руси. Но ведь никто на Руси не квасил капусту так, как это делают сейчас. Делали иначе: кидали в бочку разные травки и ягодки, которые нейтрализуют брожение, бруснику, например, а бочку помещали на дно реки, где зимой, как известно из физики, четыре градуса тепла по Цельсию. И капуста в бочке не бродила, не «квасилась» - то есть, не тухла. А когда бочку доставали, содержимое быстренько съедали, пока не испортилось. Так вот и сохраняли ценный овощ, по существу, консервировали его. А сейчас? Сейчас  бочонок или кастрюля стоит в тепле,  где-нибудь в углу на кухне, овощ бродит и киснет, превращается в тухлятину, о чем свидетельствует обильно выделяющийся сероводород.  Хорошо, если из такой капусты делают солянку. Но обычно едят сырую, да еще с сахарком, с картошечкой, с черным хлебом, да под водочку! И говорят: вкусненько!

Техника перехода


С этим «вкусненько», никуда не денешься, считаться приходится. И Караваев, разумеется, учитывал страшную власть инерции. Он ничуть не заблуждался насчет типичной реакции нормального человека, знакомящегося с его системой. Первая мысль такого человека – может быть, это и  хорошо, но это не для меня. И правда, казалось бы, не для него. Он трудится на производстве, обедает на работе в столовой, ездит в командировки, у него нет ни малейшей возможности соблюдать режим и диету. К тому же он всю жизнь ест мясо и не представляет, как будет  обходиться без  шашлыков и котлет.
Но вспомним: Караваев вовсе не требовал одним махом покончить с прежней жизнью и начать новую, праведную с завтрашнего утра. Он просто рекомендовал в одно прекрасное утро сделать первый шаг. Хотя бы самый несложный:  убрать из своего меню мясные бульоны. На время. На месяц- другой. И посмотреть, можно ли без них продержаться.  А если это удалось, то, значит небольшой плацдарм уже завоеван и логично сделать следующий маленький шаг – отказаться от шашлыков, от отбивных. Вроде бы сие абсолютно невозможно. Шашлык – это символ. Что за пикник без шашлыка, что за летний вечер на даче?.. Верно, верно. Но неужели же шашлык столь для вас ценен, что без него никак нельзя прожить? Ну неужели же это пахнущее дымом мясо для вас так ценно, что вы не хотите слышать о трупных ядах, которыми полнится стекающий с него  сок?.. Ядов  нет в отварном мясе, в отварной птице, в отварной рыбе. Попробуйте сесть на все отварное. Хотя бы на полгода. Не ставя себе никаких задач, не принимая на себя никаких обязательств. Прислушивайтесь к себе, фиксируйте ощущения. В них вскоре появится новая нота. На отварном организм лучше «тянет», точно так, как мотор на более качественном бензине. Ощущения тут тонкие, их лучше других поймет автомобилист, которому приходилось использовать низкокачественное топливо, и  приходят они постепенно. Постепенно ваше отношение к пище сделается строже. Капусту кислую вы станете есть только в виде солянки. Перестанете брать помидоры с «бочком», начнете выбирать ягодки только с плодоножкой (потому что, стоит ее оторвать, и в дырочку моментально внедряются бактерии).
Вот так – неспешно, как бы между делом переходил на караваевские принципы питания мужчина  во цвете лет, обедавший, как и все трудящиеся, в столовой, ездивший в командировки и  не представлявший жизни без борща с добрым куском мяса и    внушительной сочной котлеты. Первый этап перехода занял у него 9 месяцев. Потом пошло веселее. Помог случай, который помогает тому, кому надо.  Подоспела командировка в Германию – тогда еще  в ГДР, и еще тогда, когда у нормального советского человека валюты и в помине не было.  Денег дали мало, но талонами на питание в столовой при универсаме обеспечили. Дело было в феврале, а стол ломился от овощей. Их так и тянуло попробовать, но в таком случае указанной на талоне суммы  не хватило бы даже на сосиску. Нужно было выбирать, и наш недавний принципиальный мясоед, к  собственному немалому удивлению, выбрал овощи (видимо, будучи   прирожденным исследователем, он решил  провести полноценный эксперимент).
Три недели в Германии он прожил без мяса,  а вернувшись оттуда,  угодил прямехонько в великий пост.  Сама судьба повелевала эксперимент продолжить. Выдержу или нет? – поставил он вопрос как исследователь и   стал поститься. Выдержал, ничуть не страдая от «постного». На Пасху поехал в гости к родственникам. Разговляйся!  Смотрит на холодец, а по спине озноб: бр, это же концентрированный застывший бульон, полный трупных ядов... Попробовал кусочек любимого языка – нет, не идет! Обвел взглядом стол – к  к чему лежит душа? К рыбе, только к рыбе.
Так два года и ел рыбку, будучи уверен, что  это не слишком большой грех (даже сам Караваев говорил, что «о судаке еще можно посудачить»). А потом почувствовал, что пора переходить на креветки и интенсивней, чем прежде, восполнять животный  белок  сыром и творогом.
Вместо творога годится сыр адыгейский, вымоченная от соли брынза, моцарелла - очень качественный молочный сыр, который стали делать в России, появившийся соевый сыр тофу. Годится и йогурт,но только термообработанный. Вместо креветок подходят  мидии, вместо судака – карп. Важно не меню, а принципы снабжения организма. Главные их них:
-    не допускать брожения в кишечнике;
-     не допускать в кишечнике гниения;
-     использовать продукты, на переваривание и усвоение которых, а также на выведение шлаков требуется минимум энергии;
-    поддерживать кислотно-щелочное равновесие, начиная со щелочей и заканчивая кислотами.
Система здорового образа жизни, в частности, здорового питания, должна обеспечивать эволюционное продвижение.  Оно достигается не только отказом от шашлыков под пиво,  но и правильным направлением психической деятельности, психической настройкой.


Тридцать ступенек


Что такое психическая настройка? – спрашивал Караваев у слушателей  и, не дожидаясь точного ответа, рисовал такой образ. Представьте себе наше сознание в виде поля пшеницы, где протоптано много тропинок – случайно, бессистемно, неправильно. Вам надо проложить по полю правильные дорожки – в соответствии с некоторой системой.  Для этого придется перестать ходить по старым тропкам и начать  прокладывать новые.  Эти новые маршруты, собственно, и есть атрибуты психокультуры. А сама она, в определении  Караваева, есть  азбука  эволюционного совершенствования. Эту азбуку необходимо изучать точно так же, как изучают другие азбуки – русскую, китайскую или нотную.
В изучении азбуки психокультуры есть определенные правила. На уроках нужно забывать обо всех своих проблемах, о том, где находишься  и сконцентрироваться на Субстанции Разума.  Только после этого можно обращаться к атрибутам (их перечень приведен в первой главе книги). Обращаться к каждому из них надо с радостью. Чувство радости – божественное чувство, доминантная эмоция при коллективисткой настройке сознания. Но, поскольку атрибутов 30, надо улавливать оттенки, нюансы  эмоции радости. 30 атрибутов – 30 видов эмоций, 30 разных радостей. Атрибуты, кроме прочего, учат испытывать разные эмоции, дают эмоциональное богатство. Мы ведь, как выясняется, эмоционально очень бедны, еще очень эмоционально неразвиты. В том, что надо осваивать эмоциональную азбуку, нет ничего необычного или обидного, успокаивал слушателей В.В., это просто еще одна азбука, такая же, как русская, китайская или нотная.
Сколько раз повторять атрибут? – спрашивали  Караваева. Он в ответ  рекомендовал сначала запомнить последовательность атрибутов, это аналогично последовательности нот в гамме. После этого следует построить мыслеобраз и увидеть суть атрибута, смысл того, что в нем скрыто. Дело не  в том, чтобы повторять его 100 или 300 раз, а в том, чтобы  мысленно нарисовать себе картину, образ атрибута, одновременно символический и наглядный, увидеть его и испытать эмоцию от увиденного. Это, что там говорить, трудно. Наука психонастройки сложна. Освоить ее, полагал В.В.,  очень помогли бы рекомендации психологов, которые разработают эффективный метод для начинающих. Атрибуты – «гамма», «разминка».
Чтобы концентрация мысли в медитации или молитве была эффективной, нужно «размяться». Так почему бы не воспользоваться атрибутами психокультуры, спрашивал слушателей Караваев, не размяться, не сыграть гамму? Это здорово помогает, и не только верующим. Углубленный, сосредоточенный каждодневный труд сродни медитации или даже молитве, для успешности  профессиональной работы обязательно требуется концентрация мышления.  Концентрация развивает сознание, а оно первично, оно самоценно для эволюции.  Тот, кто решил встать на эволюционный путь, прежде всего должен настроиться на сознательный труд духовный труд, замечает Караваев, потому что придется  потрудиться не только телом, но и психически, сознанием и духом, на высших планах бытия. Кроме чистоты физической, материальной есть и чистота нравственная, психическая. Под ней В.В. понимал коллективистскую настройку психики, полное бескорыстие, отсутствие тщеславия. Достижение психической чистоты он считал важнейшей подпрограммой эволюционной работы.
Она разворачивается в соответствии с атрибутами. Последовательность атрибутов создает эволюционный архетип. Поэтому менять их местами не рекомендуется. За первым атрибутом, мудростью, следует любовь – такова логика развертывания архетипа; из второго атрибута, любви, с неизбежностью вытекает третий, называемый «всемогущество». Вдумываясь в конструкцию архетипа, вы увидите, что она очень логична.

Итак, психическая настройка начинается с атрибута мудрость.


Мы все мудрые


Это качество недостижимо без понимания самого главного - того, что мы, люди, едины. Более того, мы едины со всеми бесчисленными формами, в которых  живет Сознание. В каждой из них присутствует Разум. «В мудрости главная мудрость в том, что мы должны понимать единство всех форм жизни», - говорил Караваев.   Мы отличаемся друг от друга не сущностью, а только разной психической настройкой: у одних она более коллективистская, у других - более эгоистическая.
Коллективизм диктуется общностью, единством всего сущего в мироздании.  Замечательным примером коллективизма служит любой живой организм, где каждый орган, каждая клетка работает не для себя, но для всего организма.
Разум проявляется в каждом из нас тем сильнее, чем больше мы свободны от эгоизма. Каждый - только частица Мировой Мудрости, разлитой Создателем во Вселенной. Наша цель -  соединиться с ней, слиться с Океаном Разума. Познавая себя как частицу этого Океана, мы сможем понять устройство всего мира. Инструмент познания - интуиция, подсказка, озарение.
Какой мыслеобраз может соответствовать этому атрибуту? Какая картина? Может быть, картина бесконечного, залитого солнцем величественного океана, раскинувшегося под бесконечным, высоким, царственно спокойным небом? А может быть, вам ближе картина бездонного звездного неба, уводящего в беспредельность Космоса?.. Мыслеобраз, символ, картина могут быть очень личными, интимными. Это становится особенно ясно при переходе ко второму атрибуту, любви.

Мы все любящие

Любовь, которая  следует за мудростью,  в известной мере есть следствие мудрости. Понимание, что Разум присутствует во всех формах жизни, неизбежно влечет за собой любовь ко всей Вселенной, ко всем проявлениям жизни. Любовь к Разуму помогает ему проявиться. При этом организм получает очень много энергии, а кроме того мобилизуются все его могучие защитные силы, которые бывают отключены при эгоистической настройке. Разум, проявившийся в любви,  умножает любовь, а она умножает Разум. Давая человеку мощную энергетическую подпитку, любовь ко всему разумному делает его все более сильным и могущественным.
Критерием истинной любви является желание отдавать, а не получать, служить, а не господствовать. Настоящая лю¬бовь - это борьба за эволюцию, поскольку она помогает человеку встать на верный путь, тогда как обида и злоба слу¬жат инволюции.
Любви надо учиться, надо в ней упражняться, создавать соответственную психическую настройку. Глядя на других людей, надо говорить себе "это я".
Любовь в очень сильной степени способствует здоровью. Любящий получает очень много энергии, мобилизуются  все его мощнейшие защитные силы, которые бывают отключены из-за эгоистической настройки.
Какой образ может соответствовать этому атрибуту? Радость при виде человека, поднимающегося в гору эволюции, нежность к нему. И наоборот, глубокая грусть при виде того, кто катится по гору, совершает низкие поступки. Именно печаль, но не злость, не обида. За искренней грустью всегда стоит любовь. Она поможет человеку встать на верный путь, тогда как обида и злоба будут вести к иноволюции.
В лекциях Караваева встречается и другой мыслеообраз. Он рисовал слушателям   картину большого зала, заполненного  людьми, среди которых  - ваши отец и мать, которых вы не знаете, потому что никогда не видели, и которых вам нужно обязательно найти. Вы ищете их, и тысячи глаз смотрят на вас с любовью, как  могли бы смотреть отец и мать, и вы в ответ начинаете любить всех этих людей, видя в каждом своих отца и мать.

Мы все всемогущие

Обретя мудрость и исполнившись любви, обретаешь всемогущество. Творец так устроил мир, что безграничное могущество не может быть дано злу и неразумию. Только осознав свое единство с другими формами жизни, человек из потенциального сможет превратиться в реального бога. В единении – сила.  Разум и любовь открывают такие возможности, о которых мы и не подозреваем. Коллективистская психонастройка, увеличение энергетического потенциала, оздоровление и омоложение организма раскрывают внутреннее ухо и "третий глаз", мы становимся способными творить любые чудеса.
Во время работы с этим атрибутом  нужно представить себя частицей огромного Океана Разума, почувствовать, как струится через вас его огромная сила. Атрибуту может соответствовать образ доброго волшебника, мага или многократно усиленная эмоциональная память момента преодоления.

Мы все вездесущие

Одно из проявлений всемогущества - вездесушность. Оно достижимо при коллективистской и смелой настройке здоровых клеток организма и энергетическом уровне, достаточно высоком, чтобы клеточные структуры мозга подключились к Океану Разума. Это свойство не тела, а сознания, которое может  проникать в любые миры и антимиры. Раскрыв свои гигантские потенциальные возможности, человек начина¬ет путешествовать по всей Вселенной, не выходя из дома. Ему не понадобятся никакие космические корабли. Он побывает в сердце далеких миров и в глубине атома. Прекрасные картины планет, вращающихся вокруг прекрасных солнц. Можно представлять себя, работая с этим атрибутом. Можно вообразить  звездное небо, пересекающий его рукав Млечного пути, наполненный светом коллективного разума человечества и светом космического Разума.

Мы все знающие

В странствиях по космическим мирам и мирам элементарных частиц  можно приобрести любое знание, черпая его из Океана Разума. Это из него приходят в головы людей все  догадки, идеи, открытия, изобретения, все новые художественные образы, все мелодии. Они появляются не случайно, а благодаря интуитивным подсказкам. Их слышат не все, а те, кто этого достоин, кто стал высокоразвитой духовной личностью, кому присуще чувство единства с другими формами жизни. По-настоящему великие ученые, писатели, художники, музыканты прошли немало воплощений, вырабатывая трудолюбие, шлифуя свои творческие способности, пока не научились читать в великой  Книге Знаний.
«Книга Знаний» - замечательный образ, верно? Хорош и образ Океана знаний. Представьте, как он катит свои вечные волны, несущие информацию о прошлом, настоящем и будущем. Пока вы на берегу, на острове, пока большая часть знания вам недоступна, но, постоянно совершенствуясь, вы сможете оседлать волну, поймать ритм дыхания океана и научиться свободно читать таинственные и захватывающие письмена мудрости.

Мы все понимающие

Достигнув знания, естественно сделать следующий эволюционный шаг - обрести понимание. Знание – сила лишь тогда, когда рядом с ним идет понимание. Само по себе знание не избавляет от ошибок и пока не включилось  понимание, часто остается просто нагромождением мертвых фактов. Понимание  освещает факты светом интуиции. Человеку мало знать жизнь, ему нужно понять ее логику, научиться видеть высший смысл в, казалось бы, хаотическом потоке событий. Каждое из них кармически обусловлено, является и следствием предыдущих поступков и мыслей, и предупреждением на будущее. Если вас постигло несчастье, проанализируйте свои поступки, мысли, характер. Попробуйте понять, что нужно изменить в вашей жизни – иначе вы полным ходом понесетесь к новым неприятностям. Правильная самооценка  возможна лишь при максимальной честности перед самим собой. Обманывать других – стыдно, обманывать себя – опасно. Во время самоанализа представьте себя   идущим на Божий Суд, где ничего нельзя утаить и  требовательно оцените себя.
Во время работы над этим атрибутом Караваев советовал  представлять себя  бескрайнюю гладь моря, по которой скользит ваш парусник. Уже давно пора появиться земле, но ее все нет и нет.  Вы  с надеждой всматриваетесь вдаль и наконец видите на горизонте огни маяка.   Неплох и мысленный образ  того, что называют «светом в конце туннеля».

Мы все благожелательные

Понимающий становится благожелательным. Благожелательность - это конкретное проявление любви, скорректированной Разумом.
Любя людей, мы обязательно желаем им блага. Понимая, что другие едины с нами и в этом смысле есть мы сами, мы мысленно представляем, что в прошлых жизнях они были нашими близкими, друзьями или родственниками, и что могут стать ими  в следующих жизнях.  Хороших людей  мы  любим радостно, желаем им успехов и  блага, поступающих дурно любим с грустью, также желая им блага. При этом мы отличаем подлинное благо от мнимого. Мнимое благо – это, например, потакать эгоизму другого человека, потому что тем самым мы способствует его инволюции и сами скатываемся вниз, отягощаем свою карму.
Виталий Васильевич рекомендовал во время работы с этим атрибутом представлять себя красивое лицо матери, ласково смотрящей на играющих детей. Можете поставить на ее место себя, можете  воскресить в памяти эпизод из своей жизни, когда вы искренне, от всего сердца желали кому-то добра. Ну, например, в прекрасный летний день вы гуляете в парке с любимой собакой, ваше сердце полнится ощущением благодарности миру и жизни,  вы чувствуете себя самым добрым, самым приветливым, самым благожелательным человеком на свете.

Мы все творчески активные

Не зря, однако, говорят, что  благими намерениями вымощена дорога в ад. Мало желать людям блага, надо еще  помогать им в проявлении Разума. Он проявляется только в творчестве, в активности - в творческой активности. Тупая механическая работа не разумна. Лишена Разума также лень – мать всех пороков. Чтобы отдохнуть, не надо лежать неподвижно, наоборот, это страшно утомляет. Настоящий отдых всегда активен, даже если это сон. Чем активней будет состояние нашей психики во время сна, чем ярче, эмоциональнее сновидение, тем лучше мы выспимся. Осмысленный творческий труд является замечательным отдыхом, и чем более это труд творческий, тем лучше человек отдохнет. 
Между тягой к творчеству и активностью существует прямая связь. Творческий человек всегда активен и, наоборот, активность - это предпосылка к творческой деятельности. Занимаясь творческим трудом, мы поневоле активизируемся, активизация усиливает творческий характер труда. Не обязательно быть физически активным, гораздо важнее активность психическая. Психокультура позволяет достичь  сверхактивного состояния. Оставаясь внешне неподвижным, человек   получает возможность стимулировать все процессы жизнедеятельности своего организма. Физические упражнения и дыхательная гимнастика дадут гораздо больший эффект, если будут сопровождаться активной мыслью. Активность – залог здоровья. Все долгожители - люди активного труда.
Ваши любимые книги, кинофильмы,  песни, картины созданы в процессе активного творческого труда неутомимыми тружениками – писателями, композиторами, художниками. Представьте себе вдохновенное лицо дирижера оркестра, капли пота на его лбу,  завороженный зал консерватории за его спиной -  этот образ позволит вам  лучше понять  суть  атрибута.

Мы все упорно- трудолюбивые

Активный творческий труд – великое благо, средство проявления Разума.  Уважение к творчеству требует от нас добросовестности, а добросовестность, в свою очередь, требует упорства.  Хорошие результаты  приносит только каждодневный упорный труд. Работать надо систематически, надо стараться рационально организовать свой труд, чтобы не терять приобретенные навыки, не возвращаться назад и не тратить попусту время.
Очень важно упорство в творческом труде самооздоровления и самоисцеления; когда упорство отсутствует, сопротивляемость организма болезням сильно снижается. И недаром наши клетки постоянно трудятся, обеспечивая нам возможность жить.  Они следуют природному закону: зерно ежегодно прорастает и превращается в наполненный зернами колос, пчелы упорно собирают мед и строят соты. Упорство и трудолюбие угодны Создателю. Благодаря им идущий последним может стать первым.
Осмысливая этот атрибут, можно представить себя, как капли дробят камень, как наши упорство и трудолюбие разбивают камни, лежащие на пути самосовершенствования.

Мы все экономно-бережливые

Истинное трудолюбие всегда связано с бережливостью. Это свойство обязательно должно быть приобретено во время эволюционного подъема. Природа экономна. Разум не бывает расточительным. Поэтому мы имеем право использовать для себя лишь то, что нам действительно необходимо. Не следует иметь лишних вещей, чтобы не сделаться их рабом, не следует съедать больше, чем необходимо, то есть предаваться чревоугодию, и ни в коем случае не следует выбрасывать пищу - это преступно, как преступно не отдать лишнее тому, кто в этом нуждается.
Очень важно бережно относиться ко времени - ведь это время нашей жизни, данной нам не случайно и не напрасно, а для упорной эволюционной работы. Мы пришли в этот мир, чтобы совершенствоваться. Если мы не сделаем этого в  положенный срок, в отпущенное время, не используем специально предоставленные нам возможности, не сдадим выпускной экзамен, то судьба заставит  повторять урок в другом воплощении, но уже в гораздо более суровых условиях. Стрелки часов нашей жизни бегут, отсчитывая секунды, минуты, годы, десятилетия… Вообразите циферблат часов: каждое  деление – это неповторимое  и невозвратное   мгновение нашей жизни, которое нужно  наполнить смыслом, прожить как можно полнее.

Мы все аккуратные

Бережливость тесно связана с аккуратностью, ибо расхлябанность, невнимательность в выборе жизненного пути приводит к трагическим ошибкам, к бессмысленному существованию. Наоборот, аккуратность, заботливое отно¬шение к себе и окружающим в большом и в малом позволяет успешнее решать поставленные судьбой задачи и делать более точные выводы.
Воспитание в себе аккуратности начинается с мелочей, так как порядок  вокруг нас программирует порядок в нашем сознании, а окружающий беспорядок вносит смуту в поведение, планы, мысли. В повседневности у человека мало ориентиров и он часто  забредает «не туда». Поэтому надо стараться быть внимательным   хотя бы из простых житейских соображений. Старайтесь зорко вглядываться в жизнь и прежде, чем сделать ответственный шаг, проверять дорогу на прочность, как это делают альпинисты. Анализируйте ошибки и исправляйте их.
Программируя в себе аккуратность,  припоминайте шедевры архитектуры  и вглядывайтесь в них мысленным взором. Особенно поможет вам созерцание храмов, будь то собор Святого Петра  в Риме, Нотр-Дам в Париже, Казанский и Исакиевский соборы  в Санкт-Петербурге или скромная владимирская церковь Покрова на Нерли. Все они созданы с гениальной точностью и величайшей  аккуратностью, они являются земным воплощением небесного порядка, меры и   гармонии.

Мы все совершенные

Без точности, порядка, внимательности, заботливости, аккуратности недостижимо совершенство. Оно потенциально свойственно человеку - воистину венцу творения. В технике нет ничего такого, чего бы не было в человеке, а в человеке есть то, чего в технике нет - "третий глаз", дающий возможность проникновения в макромир, микромир и антимир, и внутреннее ухо, которое может слышать голос Интуиции и Совести. У нас есть все возможности для творческого роста, для совершенствования. Мы можем получать любую информацию  Океана Разума. Биоаппаратура человека, его тело наилучшим образом приспособлены для решения эволюционных задач.  Человек - в лучших своих проявлениях – уже сейчас приближается к совершенству,  демонстрирует поистине великолепные достижения в творчестве, развивает свое тело подстать античным богам. Представьте себе прекрасные тела юношей и девушек, услышьте музыку Моцарта, вспомните стихи Пушкина – и  программирование атрибута пойдет быстрее и успешнее.

Мы все кристально чистые

Совершенство подразумевает чистоту. В первую очередь следует стремиться к чистоте психики, после нее - к чистоте тела, чистоте пищи, затем - к чистоте одежды, потом - к чистоте жилища, рабочего места и так далее, по мере возможности, к чистоте всей окружающей обстановки. 
Чистота может быть нравственной и материальной. Под материальной подразумевается чистота нашей биоаппаратуры, всех клеточных  структур, определяемая прежде всего обменом веществ. Насколько она важна, говорит тот факт, что даже незначительно загрязненные структуры уже не могут работать в оптимальном режиме и на полную мощность. На удаление ненужных, а значит, и  вредных для организма веществ он должен затрачивать  много энергии. Поэтому надо стремиться употреблять в пищу продукты, которые усваиваются как можно легче.
Под психической чистотой подразумевается коллективистская настройка психики, полное бескорыстие, отсутствие тщеславия, непривязанность к какой бы то ни было форме. На горизонте нашего сознания не должно быть даже крохотного облачка эгоизма.
Превратиться из потенциального бога в человеко-бога можно, лишь достигнув совершенной чистоты своего сознания, мыслей и эмоций – ведь частицы Разума идеально чисты.
Эмоция чистоты возникает при воспоминании о кристально  чистой воде  горного ключа. Вы пьете ее ранним утром. Вы умываетесь горной родниковой водой. Ее вкус – это неповторимый, божественный  вкус утренней  свежести. Ее прикосновения к коже – это прикосновения самой богини Авроры.

Мы все смелые

Добившись психической чистоты, мы можем стать смелыми, избавиться от самой отрицательной эмоции – страха. Чего, в самом деле, бояться человеку, чья душа бессмертна? Поэтому  трусость - это тяжкое духовное преступление. Страх парализует защитные силы организма. Вы отрегулировали кислотно-щелочное состояние, подняли энергетический потенциал клеток, запрограммировали сознание на коллективистский лад, но первый же приступ страха разрушит все ваши труды и достижения.
Смелость выручает человека в самых сложных жизненных обстоятельствах, во много раз умножает силы. Смелость - мощная линза, концентрирующая и усиливаю¬щая мысль человека. Смелость - основное мерило духовности. Поэтому смелость необходима нам на трудном пути самосовершенствования, на котором приходится отбрасывать устаревшие догмы, пересматривать удобные представления.
Не следует  путать страх с разумной осторожностью. Интуиция часто предупреждает нас о возможных неприятностях, и  тогда следует остановиться, оглянуться, оценить обстановку. Здесь безрассудная смелость будет помехой.  Да и вообще абсолютное бесстрашие  встречается редко. Человек естественным образом боится боли, неудач, испытывает ужас перед смертью. Поэтому правильнее считать смелостью умение преодолеть страх. Это умение можно развить и усилить. Главное – не отождествлять себя с телом, формой, оболочкой Сознания. Боль - это, как говорили древние, «сторожевой пес здоровья», сигнал о том, что в организме что-то не в порядке,  а значит,  надо ему помочь. Жизненная неудача – тоже сигнал, но о том, что появился непорядок с настройкой вашего сознания.  Поэтому следует не  страшиться ударов судьбы, а  извлекать из них уроки.
Эмоция смелости появляется и закрепляется при осознании бессмертия человеческой души. Помочь осознанию может следующий образ. Представьте, что вы идете по желтой песчаной дороге  сквозь  мрачный и страшный лес, откуда доносится грозное рычание голодных свирепых хищников. Но вы спокойны и уверены, и на душе у вас светло.  Вы знаете, что вам ничего не грозит – ваш путь светел, это путь к бессмертию. 

Мы все сильные


Смелость - это сила. И в целом, сила - подлежащее развитию обязательное эволюционное качество. Она необходима, в частности затем, чтобы преодолевать инволюционный груз тела.  Без него  земная жизнь невозможна, невозможно развитие души, проявление творческих способностей. Но тело обособлено от других тел, поэтому души разделены и создается иллюзия  неповторимой индивидуальности. На самом деле Сознание заперто в телесную оболочку. Миллионы клеток тела, каждая из которых обладает своим, значительно менее развитым, чем  человеческое, сознанием, создают ощущение неуверенности и слабости. Его обязана преодолевать душа. Это она тянет  триллионы клеточных сознаний вверх по лестнице эволюции. Сила духа нужна нам для того, чтобы справляться не только с превратностями судьбы, но и инерцией собственного тела.
Смелость, коллективистская настройка, знание и понимание, вера в свои колоссальные возможности и потенциальное совершенство, правильное питание и дыхание делают человека очень сильным.
Самая  высшая сила – Разум. Сила воли - это сильная психонастройка. Психически сильный человек может стать и физически сильным.
При работе с этим атрибутом хорошо представить себя нерасторжимым единством триллионов клеток, живущих по принципу «один за всех, все за одного». Это единство – непобедимо. Можете выбрать другой образ: вы -  капля Океана Разума,  слившаяся в одной мощной волне с  миллионами других капель.  Такая волна  сметает любые преграды.

Мы все спокойные


Если человек  смел и силен, то он спокоен. Все тревоги и волнения возникают только на почве нашей слабости. Наиболее важно внутреннее спокойствие - оно позволяет во всей силе проявиться Разуму. Если же вас тревожат беспокойные мысли, то помните – они уйдут сами, когда вы станете размышлять о светлом, сконцентрируете мысли на творчестве.
Лучший способ успокоиться – провести сеанс психокультуры, осмыслить происходящие с вами события, дать им правильную оценку. Если вас возмущает какая-то  несправедливость, то все-таки старайтесь сохранять внутреннее спокойствие. Так на поверхности океана бушует шторм, а в глубине – полное спокойствие. Представьте себе эту картину. Она поможет вам запрограммировать атрибут.

Мы все величавые

Спокойное сознание своей мудрости, всемогущества, смелости и силы придает человеку величавость -  эмоциональную сдержанность, полное отсутствие суетливости, которая не дает сконцентрироваться мысли.   Величавость пристала человеку, включившемуся в эволюционную программу. Действительно, на пути к Богу суета неуместна, на этом пути не пристало метаться, шарахаться из стороны в сторону, искать более гладкие тропы. Ориентир здесь только один - истинное стремление познать и изменить к лучшему себя и окружающий мир, чтобы, представ перед Всевышним, с чистой совестью сказать: “Я сделал все, что мог”.
Осмысливая этот атрибут, представьте себя в египетской пустыне. Встает солнце. Оно освещает великие пирамиды Гизы. Вы смотрите на них с благоговением, ощущая свою причастность мирозданию и гордость за то, что  Бог наставил вас на путь эволюции.

Мы все молчаливые

Величавость  не болтлива, но обязательно молчалива.  Отказываться от ненужных слов нужно так же, как от ненужных вещей. Если уж говорить, то об истине или от избытка чувств, как учил Христос. С пустопорожней болтовней утекает энергия. Кроме того, болтовня сильно мешает концентрации мысли, заглушает голос Интуиции. Болтая попусту, можно не услышать подсказок  свыше.
Рисуя мыслеообраз этого атрибута, советовал Караваев, логично оттолкнуться от изречения «молчание – золото».

Мы все смиренно мудрые

Без молчаливого спокойствия не обрести смиренномудрия, а без него эволюционный рост затормаживается. Смиренно мудрый настрой помогает, приняв несчастье или болезнь как должное, как испытание, как заслуженное наказание, как сигнал о собственных грехах и ошибках, то есть, с полным и искренним смирением, проанализировать свою жизнь и перестроить ее. Если не сделать этого сразу, то к этому рано или поздно вынудит новое несчастье – гораздо более серьезное,  чем относительно легкое предыдущее. Более мелкая неприятность всегда спасает от более крупной. Даже смерть может быть гораздо меньшим злом, чем, например, тяжкий кармический проступок, толкающий душу в инволюционную пропасть.
Было бы ошибкой принимать разумное смирение за  пассивность, за непротивление злу. Мы обязаны защищаться, когда на нас нападают, но не со злобой, а с искренней печалью, за которой всегда стоит любовь. Смиренно мудрый  действует с настойчивостью и с упорством, но он не упрям. Он   решает те задачи, которые уже может решить по своему эволюционному уровню, не замахиваясь на то, чему еще не пришло время, не лезет на рожон.
Для усвоения этого атрибута Караваев советовал представлять звездное небо, себя, смиренно стоящим под ним на земле, распростертую над вами светящуюся руку Господа, одновременно и карающую, и оберегающую, и указующую.

Мы все скромные

Смиренно мудрый скромен – как Робинзон Крузо на своем  необитаемом острове. Ему не перед кем было быть нескромным, разве что перед козами. Смиренномудрие несовместимо с гордыней, зазнайством, самомнением. Они проистекают от эгоистической психонастройки, от непонимания того, что ни у одного человека, ни одного народа нет никаких оснований возвеличивать себя, возноситься над другими. Как бы мы ни отличались сейчас, в конце эволюционного пути все мы станем одним, да и на самом этом пути идущий сзади всегда может обогнать идущего впереди.  Скромный лишен соревновательного духа. Он с благодарностью принимает подсказки Интуиции, так как знает,  что все творится по ее подсказкам. Чем больше мнит о себе человек, тем слабее звучит для него голос Интуиции. Немедленно топчите в себе червяка самомнения, как только он зашевелился в вас. Искореняйте тщеславие и самомнение. Не приписывайте себе заслуг, которые вам не принадлежат: ведь вы, по большому счету, лишь орудие Господа. Не требуйте вознаграждения, не собирайте себе богатств на Земле.
Программируя этот атрибут, воображайте себя Робинзоном Крузо на необитаемом острове. Сидя на берегу, вы смотрите на бескрайний океан. Вы – крохотная песчинка мироздания, ваших трудов, вашей борьбы никто не увидит и не услышит, но вы все-таки очень стойкая песчинка, делающая все, положено человеку.

Мы все терпеливые

Скромный терпелив.  Он учится терпению у земледельца. Он не рассчитывает на немедленное признание, понимая, что зерно, посеянное весной, даст урожай осенью.  Он знает, что всходы появляются в положенное время. Если ваш труд пока не дал результатов, на которые вы рассчитываете, значит, время еще не пришло. Спокойно и терпеливо подождите. Нетерпение – это признак эгоистической психонастройки. Терпение – залог того, что невидимая работа по восстановлению жизнедеятельности клеток, оздоровление, лечение, энергетическая подпитка будут успешными. Очень важно долечиваться до конца, до полной регенерации клеток, поврежденных органов,  до омоложения. Значит, надо терпеливо и систематически выполнять все процедуры, соблюдать диету.
При программировании этого атрибута представьте весеннее вспаханное и засеянное поле, себя – в образе  земледельца, который терпеливо ухаживает за посевами, зная, что придет время, и его труды принесут богатый урожай.

Мы все кроткие

Терпеливый – кроток. Прошедший большой эволюционный путь    человек отличается от дикаря тем, что умеет обуздывать свои отрицательные эмоции. Он не бывает высокомерен, не грубит, тем более, не хамит. Он знает, что не имеет право обижать разумное начало, в какой бы форме оно ни присутствовало.
Выполняя служебные или воспитательные функции, когда по необходимости приходится кому-то делать внушение, делайте его лишь при внутреннем спокойствии, испытывая любовь к ближнему. Можно внешне выказывать возмущение,  обязательно сохраняя при этом душевное равновесие.
Размышляя об этот атрибуте, представьте себе, например, кроткую улыбку ребенка или старика, вспомните глава вашей ласковой и доброй собаки, из которых смотрит на вас сама кроткая любовь.

Мы все терпимые

Кротости сопутствует терпимость. Чем примитивнее человек, тем он агрессивнее, злее, нетерпимее; высоким формам сознания присуща сдержанность и внутреннее благородство. Терпимость нужна и по отношению к ударам судьбы: несите свой крест спокойно, смиренно, терпеливо. Все испытания даны нам по заслугам, по эволюционному уровню.  мы заработали  их сами в этом или в предыдущих воплощениях. Воспринимайте жизненные трудности как экзамен, который необходимо сдать.
Для усвоения этого атрибута Караваев советовал представлять себя уходящим в голубые небеса от людской суеты и несправедливости, словно через тернии к звездам. Можете представить себе и более приземленную картину: испуганного первоклашку, сделавшего ошибку  в прописи. Как вы к нему отнесетесь? Ну конечно же, терпимо.

Мы все милосердные


Милосердие - это высшая терпимость, естественная для любящих и благожелательных, которые жалеют заблудших духов¬но, неразвитых психически людей, стоящих в начале эволюционной лестницы. Милосердный, любящий, благожелательный стремится помочь более слабому, менее развитому психически. Однако милосердие обязано быть разумным. Нельзя потакать слабостям и эгоизму, надо помочь человеку создать смелую, сильную, коллективистскую  программу. Милосердие не означает попустительства злу, наоборот, это борьба со злом посредством любви к Разуму.
Слово «милосердие» происходит от «сердце», поэтому во время работы с этим атрибутом представьте себе Землю, словно огромное сердце всего человечества,  и ваше сердце, бьющееся в такт с ним, сопереживающее с ним все печали и радости.


Мы все прощающие


Милосердие выражается в умении  прощать. Это совершенно естественно: ведь ничто и никто не может обидеть человека с коллективистской психонастройкой, кроме него самого. Поэтому не  надо требовать извинений ни от кого и ни по какому поводу. Извинять и требовать извинений – удел эгоистов, которые постоянно на что-то или на кого-то обижаются и осуждают все и вся, кроме самих себя.
Всепрощение и покаяние, как известно, входят в число христианских добродетелей. “Не судите, да не судимы будете”.
Мы можем лишь грустить, сталкиваясь с неразумным поведением других, и радоваться, общаясь с хорошими людьми. Грусть и радость – вот эмоции, которые  испытывает духовно развитый человек. В его душе нет места обиде. Встречаясь с различными людьми, учил Караваев,  представляйте себе, что вот эта женщина могла бы быть вашей матерью, а этот мужчина – отцом или братом. Возможно, что так оно и было в каком-либо из предыдущих воплощений или будет в каком-то из следующих – ведь люди встречаются не случайно. Их судьбы многократно пересекались на различных перекрестках мироздания. Плоды того, что мы посеяли в прошлом, мы пожинаем сейчас. На кого же нам обижаться?
Занимаясь этим атрибутом, представляйте себе чужую несправедливость снегом, дождем, ветром, от которых мы не требуем извинений. В то же время, с огромной радостью вообразите лучи солнца, пробившиеся сквозь тучу, радугу после грозы – именно так должны вы радоваться искреннему раскаянию. Как радуемся мы солнечному утру, так должны радоваться и восходу внутреннего солнца в осознавшем свои ошибки и  искренне раскаявшемся человеке.

Мы все правдивые

Развивший в себе эволюционные качества человек  безусловно правдив, он органически не приемлет ложь как признак животного состояния сознания, будь это "ложь во спасение", ложь из вежливости или полуправда. Разумному человеку, жившему по совести, смиренному, прощающему, скромному, милостивому, не стремящемуся изобразить себя лучше, чем он есть, просто нет необходимости лгать. Да и обмануть можно кого угодно, только не себя и не Владык кармы, общающихся с нами через голос Интуиции.
Ложь – это путь инволюции. Это дорога вниз по лестнице эволюции к примитивным формам жизни. Это покрывало для эгоизма и трусости. Хитрость, желание обмануть – признак животного состояния сознания. Каждый хитрец – это глупец, не понимающий, что его хитрость – бумеранг, который, возвращаясь, больно бьет самого хитреца, что Разум не борется за лживого эгоиста. Особенно страшна ложь без нужды, превратившаяся в условный рефлекс. Очень часто ей сопутствует мнимая вежливость, когда сладко улыбаются друг другу те, кто терпеть друг друга не может. Разумный – правдив, неразумный – лжив. Он врет даже тогда, когда можно спокойно говорить правду. Привычка лгать уже вошла в плоть и в кровь, человек уже обманывает сам себя. Но обмануть Советь и Интуицию нельзя. Становясь на путь Истины, учитесь говорить правду самому себе, честно оценивать свои поступки, намерения  и мысли. Помните, что за нами наблюдает неподкупный Высший Судия. 
Но правду все-таки можно сказать не всегда и не всем. В таком случае лучше промолчать- скрыть правду, но не солгать. Умолчание лучше полуправды, которая иной раз вредней и опасней откровенной лжи.
Занимаясь этим атрибутом, советовал Караваев, представьте себе, что вашу душу освещает яркий свет лучей Разума, что в вашей душе нет темных пятен. Что вся она наполнена светом.

Мы все справедливые

Если человек говорит другим правду и хочет слышать в ответ правду, он настроен на справедливость. Справедливо платить другим той же монетой, какую ждешь от них; справедливо, прежде чем кричать о соринке в глазу ближнего, увидеть бревно у себя… Но вообще,  касаясь справедливости, мы не можем уйти от осмысления общих законов бытия, причинно-следственной предопределенности.
Справедливость и не¬справедливость относительны. Любое событие является следствием предыдущих, часто забытых еще в прошлых воплощениях; в то же время оно является причиной будущих следствий - событий будущего. Иногда человек считает, что с ним обошлись несправедливо и жалуется на судьбу, но в этой «несправедливости» виноват он сам: ведь это он, а не кто-то другой, совершил неблаговидный поступок в прошлой жизни.
Можно ли уменьшить число несправедливостей в своей жизни, даже кажущихся? Для этого необходимо научиться воспринимать любую несправедливость как указующий, направляющий перст судьбы. Самые мудрые ученики учатся не только на своих, но и на чужих ошибках. Исправляя свой характер, можно изменить свою Судьбу. Став мудрее, совершеннее, благожелательнее, честнее, можно избежать многих неприятностей, «несправедливостей». Изменяя себя в лучшую сторону, вы развязываете узелки кармы и  выходите на прямую дорогу жизни.
Тот, кто ослеплен гневом и раздражением, не в состоянии выйти из круговорота зла и обид, он всегда стремится отомстить, ответить на несправедливость. Не делайте этого,   чтобы не порождать новые отрицательные последствия, не отягощать свою карму. Лучше проанализируйте свою жизнь с максимальной честностью и постарайтесь найти способы  вырваться из плена обид.
Когда несправедливость  и зло проявлены по отношению к другим, не оставайтесь в стороне. И не столько ради сочувствия к пострадавшему, сколько с целью урезонить обидчика, а главное, - погасить конфликт. Когда  разгорается ссора, не столь и важно, кто прав, кто виноват, что есть причина зла, а что его следствие.  В первую очередь надо разорвать эту связь, еще лучше – создать причинно-следственную цепочку благожелательности.
Во время занятий этим атрибутом, советовал Караваев,  постарайтесь как бы отделиться от себя, посмотреть  на себя, свое окружение и поступки со стороны. Очень важно отделиться и во времени: представить себе, что принесет вам ваш характер, ваши поступки в будущем. Представьте свою душу садом, а себя садовником и проанализируйте, что вы сеете,  какими окажутся плоды и постарайтесь возделывать только разумное, доброе, вечное.

Мы все свободные

Поняв высшие этические законы бытия, мы обретаем духовную свободу, перестаем отождествлять себя со своим телом, которое является лишь нашей временной материальной формой. На самом деле основным в человеке, как и в любом другом существе, является разумное начало, душа, сознание. Если говорить о душе, то часто мы сами запираем ее в клетку всевозможных привычек и культов. Каждый курящий, каждый пьющий, каждый наркоман  – это жалкий раб. Если человек не может жить «без чего-то вкусненького», то и это рабство. Не может быть свободным и человек, сознанием которого  владеют постоянный страх или махровый эгоизм.
По-настоящему свободным можно быть лишь при правильной настройке сознания, при понимании законов эволюции, то есть, при понимании необходимости духовного развития. Духовно развитая личность не испытывает страхов, она понимает, что человеку нечего бояться. Свобода - это в том числе, свобода от смерти: для Разума смерти нет,  бренно тело, а душа не знает ни оков, ни тюрем, ни смерти.
Во время занятий этим атрибутом надо представлять, как душа освобождается от цепей ненужных привычек и условностей и вырывается из них, словно птица из клетки.

Мы все гармоничные

Понимание законов Вселенной, нормальная жизнедеятельность клеток, хороший энергетический баланс, правильная психонастройка приводят человека к замечательному ощущению гармонии.
Стремление к  ней созвучно стремлению к совершенству, оно требует усилий, постоянной работы над собой, ибо главная дорога человека – вверх, в гору эволюции. Но стоять на склоне нельзя, и если не поднимаешься вверх, начинаешь сползать вниз, деградировать, инволюционировать, вплоть до животного состояния.
Гармония может быть физической, когда превосходно,  с античной пропорциональностью развито тело, все его органы здоровы, и психическая, которая важнее для эволюционирующего Сознания. В идеале должна быть достигнута и психосоматическая гармония, когда совершенства достигли и психика, и тело и когда они  гармонируют друг с другом.
И все-таки важнее гармония души. Пусть тело по каким-либо причинам далеко от совершенства, но если красива душа, то кажется, что  от  человека  исходит божественное сияние. Окружающие это чувствуют и тянутся к такому человеку. Он похож на превосходный бриллиант, пусть и в недорогой оправе. Его душа приближается к совершенству, в следующих воплощениях  она может претендовать на превосходное физическое тело, а затем и закончить эволюцию. Намного дальше от этого слабо развитый в духовном отношении человек, пусть даже  обладающий мощным физическим телом. Он напоминает поддельный камень в дорогой оправе. Если он не будет упорно карабкаться по крутому эволюционному склону, то в следующем воплощении рискует получить куда более примитивное тело.
Гармония - понятие целостное, это качество финальное, результат развития предыдущих эволюционных качеств, а  в практике караваевской психокультуры  - результатом шлифовки всех граней сознания,  итогом работы над атрибутами. Действительно, о какой гармонии можно говорить, если не  воспитана смелость, творческая активность,  справедливость и прочие качества? Если они не воспитаны, значит, эволюционный архетип не проработан, шлифовка и полировка всех граней характера должна быть продолжена, ибо  только так мы можем придать блеск своей душе.
Во время программирования этого атрибута воспользуйтесь советом Караваева – постарайтесь представить себя гармоничное излучение, идущее из глубины Вселенной и наполняющее золотистым светом ваше сознание.

Мы все вечные

Гармония подводит нас к понятию вечности. Действительно, вечным может быть что-то соразмерное, совершенное – гармоничное. Несовершенные формы непрочны, они подлежат разрушению, и чем более они хаотичны, тем быстрее распадаются и исчезают. Человек способен приблизиться к гармонии, к совершенству, но человек, увы, смертен…Нет, смертно только физическое тело. Душа, сознание – вечны. Разум – неуничтожим. Со смертью  плотной человеческой формы капля Разума, заключенная в нас, не исчезает, а продолжает жить в других формах.  Душа переходит в антимир на отдых, чтобы затем снова придти на Землю или другую планету в далеких мирах для сдачи следующего экзамена. Человек будет умирать и вновь рождаться до тех пор, пока не закончит эволюцию и его душа не сольется с Океаном Разума.
Во время работы с этим атрибутом представьте себе гору эволюции, ее вершину, залитую солнечным светом, к которой вы твердо решили стремиться, выбрав для себя трудный путь наверх, предпочтя его легкому пути вниз.

Развитие эволюционных свойств – а их, по Караваеву, тридцать -  шлифует грани души. И производиться эта шлифовка – подчеркнем еще раз! – должна с радостью. Это момент принципиальный, подчеркивал Караваев. Так что следовало бы произносить (вслух или мысленно)  не просто «мы все мудрые», «мы все справедливые» или «мы все кроткие», а «мы все радостно-мудрые, радостно-справедливые, радостно-кроткие».
Психокультура останется для вас абстракцией, набором мертвых эпитетов, пока вы не начнете ей заниматься. А как начать? Ну, например, решив поиграть с собой в забавную игру, которая ни к чему не обязывает, ничего не обещает и не слишком обременяет: полчаса в день, по 15 минут утром и вечером выкроить на занятия можно. Уединитесь со своими радостными друзьями – атрибутами, забудьте на это время о своих неотступных проблема – они подождут.
Почему во время занятий нужно воображать  какие-то картины, представлять себя в том или ином месте, в том или ином образе?  Мыслеобразы необходимы затем, разъяснял Караваев,   чтобы придать каждому атрибуту запоминающийся, сразу узнаваемый код, по которому вызывалась бы соответствующая эмоция. Использовать приведенные образы, конечно же, не обязательно. Вы можете создать для себя свой собственный, удобный для вас  мыслеобраз. Однако, честно говоря, это не так  просто. Например, представить в виде яркой картины атрибут «вездесущность», согласитесь, нелегко.  Возможно, для создания  индивидуального «видеоряда» психокультуры вам   понадобится обратиться к профессиональным психологам. К их помощи, кстати,  советовал прибегнуть и Караваев. Еще ценнее - помощь Учителя. Лучше всего заниматься психокультурой под его руководством. Как это и делается на Востоке. Ученик постигает азы медитации не  по книгам, а из живого общения с Учителем. В нашей культуре традиция непосредственного учительства-ученичества утеряна. А жаль!.. Но продолжим.